/ / 鍾瑞燮

我一向珍愛與我生活相關的事務，來自經驗世界的各種遇合，小如楊梅到台南的復興號車票，幾支超級小刀，伴我成長之外，也構成昨日記憶，那些純屬個人的小小物件，怎麼也捨不得丟掉。

在我涉身藝術的因緣裡，這些便次第化身成永恆的樣貌，多麼希望在人生點滴的過往，過度成藝術美妙的成立。在我的軀殼逐步枯稿湮滅後，依然未曾將那份心靈沉淪掉。我是這樣愛物的，基於本性，轉折成創作複合媒體的初衷。

凡是要有價值，須先要有意義發生。對於創作者不痛不癢的事物，既能感動自己，終究也不能具有啟人心靈的價值。如果麻木不仁又能創作不休的人，它無情、冷漠、虛假的及物主義特性，必定使得它的創作也只是飾物。事物本身是構築浪漫的，卻只是一個引子，一種勾起生活中真實記憶下的妙因緣。

我相信的浪漫，既真誠而有感覺，最理性的舉措也有最浪漫的抒情；可以說，核子物理也是和美麗邂逅一般動人心弦。你要是沒有一顆能感知敏銳纖細的心，你要有什麼令人醉心的氣質，幾乎只是妄想吧。 禪的經驗中，所謂吃飯如廁也要自己來，冷暖也是各有滋味，是愛了它們，而存續永恆的念頭，於是生活物件成了創作，走訪山林水湄之際，那受棄荒野的椅子,也成了一種惋惜。

由於惋惜的心疼，它們也來參予我的藝術，我的作品因此多情，因此浪漫的不得了。結構這些作品和呼吸思想一起下料，幾乎可以發現，物體本造型的機制，已經是美了，讓它們互相和諧，使塑料和櫸木和諧，使鐵絲和破鐵罐共榮，一切似乎那麼恰當。在奮力擊打和切削的過程中，被選用和暫時不用的單元體，各自依著自己的命運，旨在奔赴它們互相依存的未來，以藝術之型態存活，而我這位創建者，此時有如一位月老，牽著物體元素的紅線，撮合這裡那裡的因緣。 我視物體是有其精神生命的看法，物件的生滅毀損，其實和人身並非有多少差距。

我在海邊檢拾許多動物的頭蓋骨，他們是一種生命和物件代換的結果。終究，你我均將是一付物件，只是在奔赴一己，捨身為藝術品時，有著人間短暫的美麗，沒有悲情，但有感覺。於是我思索著浪漫，有了決絕和灑脫兩相一致的態度，那是我的浪漫，我的絕學