** 於智邦藝術館

空身幻影——創作札記

作者--李光裕
在佛教的觀點，「心」是藝術作品的作者，一切藝術世界皆由心造，即使「心」具有創造諸物之潛能，卻沒有一點實有的自性。它的創造潛能，存在於「本質無自性」而「現象緣起性」的同體無別，互為雙運。藝術之存在，僅指於世俗上有造化之功能而已，旦是暫時性的，顯影於生活中的點點滴滴，為如實的幻影。創作即在這些「緣起」之諸資糧中，尋我一種身相。
在我初淺禪定中，由於安靜與專注故，身體之脈，起了變化，清晰地經歷身體消失，或騰空浮起，或身體旋轉…實境。這些看似真實，卻又是幻影無自主性的現象，如同創作之作品一樣。雖然本質空性，但是我們要竭力去經營幻影的世界，依憑幻影証取智慧。在造化之功能中，作家相當地暴露其業力，我在這裡，認識了自己。
各種之身相造形演繹中，形態不斷被修改，生生滅滅，這個過程，興奮與失落，激情與平靜………相對的世界一一浮現。「空身」觀想之目的，可以解除內心執著的困擾，解除執著得失，而以開放無畏地狀態去想像，創造各種可能。
在我的作品「妙有Ⅱ」中，一個沈靜入定狀的頭像，它，僅似雙耳與肩連結，中間沒有脖子，胸部挖空，像似很超現實。就以胸部被挖空的部份來說，其形態與比率，經過無數次的更改，才達到整體結構上的完整與情境的貼入，以盡虛實之巧配。在當時，挖洞的過程裡，內心憶念著幻影與空身。洞口之形不斷被揣摹，即不同的心識與不同的品位。往往僅止於作品的某一小處，就可以演練出無數的變化，微細的覺知是通往藝術之道，在熟悉的世界中，多逗留，多演練，不同的見地，不同的化身，都在這裡面，這是創作的秘密，真正的解放在於明心，它才能變化無窮，左右逢源。我的作品「手」系列，就是這種心得的產物，不同的手即不同的化。，這些不同的幻影即是我的生活寫真。凝視各種不同的作品，寧靜迴盪在腦海裡，像似在點暗中升起明光，對於一個似懂非的我來說，在漫長的創作日子裡，不需要証人，一切要自己內証，心靈要成長，最可靠的是自己。