有意味、有情趣和有品味的藝術創造

龐均君是一位實踐家，是一位有思考、有研究、有理論修養的實踐家。他研究理論，寫文章合專著，都離不開實踐家的身份。由於他的藝術實踐累積的豐富的經驗，他的理論很自然地具有實踐的品格，具有有的放矢的特點。由於他有相當的理論水平，他的藝術實踐也自然有明確的方向，還具有探索性和學術研究的特色。他的理論成就，我在閱讀他的論著《論藝術寫意性與中國油畫創新》中感受到了；他的油畫實踐上所取得的成績，有他的作品作證；尤其是近幾年來的作品，充分顯示了他是一位傑出的、有創新精神的油畫藝術家。

龐均受過系統的、嚴格的藝術教育和訓練，他五零年代畢業於北京中央美術學院。在這座中國最高水平的美術學府，他接受了徐悲鴻寫實體系的教育，培養了堅實的造型功力。但是，他在學生期間，就善於思考，又由於他出生在有藝術教養的家庭，父親龐薰?和母親丘堤，分別留學法國和日本，是才華出眾和有創新精神的藝術家。龐均從小受家庭薰陶，見識頗廣，對文藝其他領域，也有涉獵。所以，他在校成績雖然優秀，但並非是一各循規蹈矩的徐悲鴻寫實門派的忠實門徒。他非常專重徐悲鴻大師，也非常感謝在中央美術學院所學到的嚴格寫實功力的訓練，他以此為基礎，踏上艱辛的、獨立的藝術旅途。數十年來，他飽經人生滄桑，在體味人生中，他不斷地悟，也不斷的有所得；同時，他在大量接觸古今中外的文藝遺產中，不斷的思考，也不斷地悟，不斷的有所得。在他油畫實踐中做過許多試驗，成功的、失敗的。他有過喜悅和煩惱。興奮與頹喪。逐漸，他磨練出作為藝術家應有的品格：勝不驕、敗不餒。他之所以能取得今天的成就，正是和他幾十年來鍥而不捨的努力分不開。

作為油畫家，龐均認真鑽研了西方古典藝術和現代藝術遺產。古典與現代，表面上看他們是相互對立的，但是精神上卻是一致的。現代藝術是在古典基礎上發展起來的。在研究中，龐均既避免了他的長輩中的一些人堅守古典寫實藝術，摒棄現代藝術的偏頗態度，也沒有像另一人一味盲目崇拜西方現代主義，而全盤否定古典遺產那樣激進。他在古典與現代之間尋找共同點，吸收他們個自的專處，為自己的創造所用。同樣，在油畫和中國民族藝術，特別是水墨寫意畫之間，他也逐漸地認識到，兩者雖是不同的體系，但也有融合的可能。他在西方近現代藝術大師的創作中，看到他們追求的寫意性、象徵性和表現性，正是中國水墨文人畫的特長。產生於西方的油畫，要在中國這塊土壤上生根、發芽、開花、結果，中國的藝術家們除了要認真研究西方油畫遺產外，還要立足於本民族的文化土壤，吸收民族藝術的精華，使兩者有機融合，產生又創新意味和品格的中國油畫。龐均君再研究了西方現代油畫的發展過程和中國水墨文人畫的理論及實踐之後，明確地指出，加強寫意性中國油畫創新的重要途經。龐均君對水墨之道是諳熟的，在理論上和實踐上均有造詣。近十年以來，他的油畫創作正式在結合水墨之道與油彩之法上，做了非常有意義、有成果的試驗。
(本文作者：邵大箴，節錄自龐均的藝術，2003年出版)