(文：華建強)

世界有五大洋、七大洲，但哪裡是High 仙洲？

一趟尋找High 仙洲的旅途開始啟程。聽說那裡只有歡樂，處處充滿驚喜與笑聲，所有的煩惱與憂愁都是一種享受，更別說是口水戰和抗議聲了。

因此，〝老頭〞隻身前往，利用各種方式要找到那個地方，並決定要棲身在那裡，再也不出來了。

這是一趟尋求解脫的歷程，要找到理想中的國度，必須經歷種種不平凡的考驗，一路上，會有許多的困難與折磨，也會有許多不同的誘惑接踵而來，如何以自身力量來找到High 仙洲，考驗著老頭的毅力與智慧，也考驗著老頭的恆心與決心。

事實上，〝老頭〞是自我投射的人物。而這種類似無聊的自得其樂，是一種自我嘲諷的產物。一種對生活的不滿足，對大環境的不確定，以及對大千世界的看法。而構成這種自我封閉的無聊戲碼，將這些底層的心理因素作為轉化，以蠻橫超然的態度呈現，也作為對現實不滿的揶揄嘲諷。

是此，一個荒謬帶點戲謔的圖像成為畫面中的主角。這個主角所要帶給觀者的，就是尋仙歷程中，所有的詼諧與趣味表達。時而煩躁、時而欣喜的主體呈現，鮮活了尋仙場景。而這些人物與情境都是在一個自設的理想國度裡，這個理想的國度裡把所有的情緒字眼都幻化成一種外在的感官經驗。可以縱身遊走，也可以輕視而笑。

圖像的思考成就畫面經營上的佈局，從結構中去營造理想的生活方式，也希望藉由圖像的描繪來達到自我生活上的超脫境界。因此，不光是單純以平面為出發點，而是希望從圖像的經營過程及漫長的佈局、設色裡找到生活的出路，達到避世的目的；也從生活的經驗細節裡，去營造自我價值的國度。

在中國的民間故事裡，每每有人物化作神仙的流傳。主角在成仙的過程裡，都會遇到許多困難與考驗，這些困難與考驗，如同自我創作的過程裡須尋求解脫般的同出一輒。在面對自我創作上的許多反問和疑慮間尋找一個契合的實際方式，與流傳的人物在面對阻礙的努力方向一致。因此，當作品找到出路的同時，也就是成仙的開始。而神的操控性也隨著成仙的過程中愈加穩定。

因此，尋找High 仙洲的歷程，就是創作上的體現，體現生活裡的瑣碎繁雜，體現造景佈局裡的縱身遊走，更是體現當下創作與生活的出路。

但你說，High 仙洲究竟在哪裡？
我想，High 仙洲其實已經在很多人的生活裡了。