全套12片每片約60分
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終其一生，不要失去美的信仰
美，其實是一種拯救。在人性眾多的挫折阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有 思維、有渴望、有嚮往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。

美，不應該是困難的學習。

人們常常愛戀花的形狀、色彩和香味。
人們愛花，在花的生命中感覺到「美」，並且希望與他人分享，也就是因為人在花中看到了自己的生命 之美吧！


－－節錄自蔣勳著《藝術概論》

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台灣原住民音樂紀實系列 之一 .... 【布農族之歌】

/ 風潮音樂提供

【試聽一 ... 飲酒歌】
【試聽二... 獵前祭槍歌】
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布農族的音樂特色

布農族人對歌樂的偏好大過於對器樂的鍾愛，「歌」對於布農族人除了是族人群體創作的藝術品之外，更是布農族人傳統生活舞台上不可或缺的精神要素。

自古以來，布農族在以人聲為樂器的歌樂世界裡，不管是外在的音樂形式或音樂要素，或是內具的音樂本質，在台灣諸原住民當中都是獨樹一格的。

布農族人過去所傳唱的歌謠，除了祈禱小米豐收歌(pasi but but )，及部份兒歌之外，其他的歌謠完全是以Do、Mi、Sol、Do 形成的泛音和聲來合唱，因此若不仔細去了解歌曲的內容及歌詞的意義，很容易產生千篇一律之感。必須從歌謠的使用功能來加以區分：

第一種是祭儀性歌謠：這些歌謠具有特定的宗教功能及演唱時的繁雜禁忌，莊嚴肅穆。

第二種是生活性的歌謠：與布農日常生活有關的事務互有關聯，演唱時，完全沒有禁忌，尤其在酒酣耳熱之後，生活性的歌謠常是布農人佐以小米酒的最佳美食。

第三種是勞動歌謠：指一面勞動一面演唱的歌謠。在布農族歌謠當中這種歌謠最少，只有一首歌，族人稱之為mazi lumah(背負重物傳訊歌)。 第四種是童謠：童謠的題材都是寓言性、童話性的簡單歌詞，充滿了童稚逗趣的曲意。 此外，布農族也和台灣其他南島語系諸民族一樣，使用的樂器並不多。布農族人使用的樂器總共有六種, 分別為：弓琴、口簧琴、五弦琴、木杵、搖搖器及敲擊棒。