95年臺北市傳統藝術季(第19屆)

活動日期：2006/4/8～2006/6/11

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		拉弦樂器-二胡秋韻(溫金龍作曲/劉文金) 北市國樂團雷射專輯三【秋韻】利用了一段無名的太行山歌謠為音樂主題，採取自由的縱合性的曲體，將奏鳴、迴旋及變奏等原則同民族音調的自然展開編織、結構在一起，力圖表現人們在秋天裡的複雜感情和思緒。		7665
		拉弦樂器-中胡病中吟(陳淑芬作曲/劉天華‧編曲/瞿春泉) 山水音詩此曲寫於1915年，正當五四運動的前夕。作者劉天華回到江陰，貧病失業，生活潦倒，在此情況下所作。實乃抒心中苦悶、憂慮、徬惶之感。曲中亦提出【人生何所適從】故又名【安適】。原曲為二胡獨奏G調，現改為中胡獨奏C調，中胡陳後略帶感傷的音色，更能表驗並中抑鬱苦悶的心境。		3408
		吹管樂器-梆笛梆笛協奏曲(馬水龍作曲‧陳中申) 西北組曲梆笛具有清麗、優雅、細緻、活潑而明亮的音質，符合所謂的絲竹之美，能確切的表達出江南煙雨矇矓般的詩情，也能展現平原山川遼闊，壯碩的氣勢。一個輕快，一個博大，這兩種截然不同的對比，成就馬水龍寫【梆笛協奏曲】構想的主要方向。		9380
		彈撥樂器-琵琶怒(盧亮輝作曲‧紀永濱) 西北組曲本曲表達一個人憤怒的情緒，凸顯激越的心態，以琵琶獨奏的形式，同時採用部分京戲音調，藉以增強曲樂的自由發展效果。引子起始，定音鼓與敲擊樂器以特強的力度引出憤怒的情緒，繼由樂隊合奏來呼應，再由版鼓強烈的滾奏帶動琵琶的一段獨白。		6240
		打擊樂器-腰鼓花傘與蘭花(朱嘯林作曲/安徽花鼓燈鑼鼓) 雷射專輯三花鼓燈是流傳於淮河兩岸的漢族民間舞蹈。演出中由【傘頭】(領舞)帶領【鼓架子】(男)及【藍花】(女)數人舞出各種隊形的舞蹈。音樂由腰鼓指揮領奏，所有樂器隨它煞音變點兒，而緊密配合舞蹈的動作。		3120
		彈撥樂器-古琴陽關三疊(黃永明作曲‧朱昌耀) 山水音詩‧曠代絕響原是唐代詩人王維的詩，送友人去關外服役而作，編程琴歌後，又加上一些詞句，加重了惜別的情調，今改為古琴主奏。此曲的音調純樸而富於激情，尤其是每段的八度大跳，移幾【歷苦辛】等樂句的反覆呈述，沉郁而激情，表達作者對遠行友人的誠摯情感。		8000
		合奏曲月兒高(古曲/彭修文/編曲) 山水音詩‧曠代絕響描繪月夜景色的樂曲；它詩情畫意般地展現出月亮從海上升起，直至西山沉沒和月光下種種景色。音樂中既有滔滔大河，也有涓涓細流；有幽靜的庭院，也有廣闊的原野；有荒寂的河岸，也有重疊的城樓，音樂抒情典雅，激動雄渾兼而有之，充滿中國音樂的古典美。		4585
		合奏曲二泉映月(華彥鈞/曲‧王正平/編曲) 山水音詩‧曠代絕響全曲將主題變奏五次，隨著音樂的陳述、引伸和開展，所表達的情感得到更加充分的抒發，多次的變奏不是表現相對比的不同音樂情緒，而是為了深化主題，塑造的音樂形象較單一集中，全曲速度變化不大，音樂旋律扣人心弦，是一首經典的中國器樂曲。		5002
		合奏曲靈山梵音(王沛綸/曲) 山水音詩‧曠代絕響這首樂曲是王沛綸先生根據古琴曲【普庵咒】創作的。編曲者在原作的基礎上重新構思，加工改作；深山靜無人，禪林香煙升；寺角鳴鐵馬，傳來佛曲聲，樂曲描寫了寧靜的深山，久遠的古剎，鐘鼓齊鳴，渲染靈山佛會的熱鬧場面。		2728
		合奏曲迎春曲(董榕森/作曲) 鑼鼓迎新年大家最喜愛的國樂喜慶音樂，氣勢磅礡、演奏精彩。熱鬧滾滾、除舊佈新，最具中國年味的音樂。本張專輯入圍88年金曲獎最佳民族樂曲唱片。		4700
		彈撥樂器-古箏漁舟唱晚(劉虹妤作曲‧朱曉谷) 山水音詩‧曠代絕響中國的傳統樂曲多具標題性，此曲之所以取名【漁舟唱晚】，主要是描寫晚霞歸州的情景。樂曲旋律悠揚秀美，古樸典雅，充分表現出湖光波影，夕陽斜照，孤舟漁翁漁獵喜歸的畫面，讓人從音樂中再次體味大自然的無限美景。		9595
		打擊樂器-鑼荊州行(夏炎作曲) 鑼鼓迎新年大家最喜愛的國樂喜慶音樂，氣勢磅礡、演奏精彩。熱鬧滾滾、除舊佈新，最具中國年味的音樂。本張專輯入圍88年金曲獎最佳民族樂曲唱片。		2895
		吹管樂器-笙五福臨門(郭秀蓉董榕森作曲 ) 鑼鼓迎新年大家最喜愛的國樂喜慶音樂，氣勢磅礡、演奏精彩。熱鬧滾滾、除舊佈新，最具中國年味的音樂。本張專輯入圍88年金曲獎最佳民族樂曲唱片。		4222
		吹管樂器-笛子鷓鴣飛(古曲趙松庭改編‧錢兆熙編曲) 山水音詩原為古曲，後流入將年絲竹樂中，南派笛子大師陸春齡與趙松庭將取改編為笛子獨奏曲，並借鷓鴣鳥自由自在於天空中飛翔，而暗喻人門欲擺脫封建而追求自由的嚮往。		10118
		打擊樂器-鼓西北組曲(譚盾/曲) 西北組曲這部作品共分四段，分別是(一)老天爺下甘雨(二)鬧洞房(三)想親親(四)石板腰鼓。樂曲的有些段落是作者根據他的舞劇【黃土地】中的一些材料重新整理、配器而成。本曲是1990應台北市立國樂團委託創作，並於同年十月首演。		4568