沒有言論自由，哪可能出版獨立？•月讀俱樂部

2015年底，香港發生銅鑼灣書店連續失蹤事件，一連五人分別在各地「失蹤」。這不是一則推理小說的開頭，而是討論出版及言論自由一則鮮明的警報。

開業二十多年的香港銅鑼灣書局，以販售中國無法出版發行的政治禁書而聞名，連續離奇失蹤事件背後，看見中國當局對出版及言論自由的框架依然，即使經歷改革開放，中國式「自由經濟」，依然建立在專制統治的原則裡。

而今日台灣的出版與言論自由受到憲法保障，是經過戒嚴時期以及白色恐怖，由人民不斷抗爭中換取來的進步。在台灣爭取言論自由的行動中，我必須提起鄭南榕。

鄭南榕（1947-1989）在1984年創辦了「爭取百分之百的言論自由」的《自由時代週刊》，此刊物揭發許多政治黑幕，也因此創下被查禁和停刊次數最多的記錄。而後，鄭南榕為了捍衛言論自由，選擇以自焚，在台灣當代史留下最沉重的印記。在民主台灣，鄭南榕已成時代象徵，太陽花學運所援引的「剩下就是你們的事了」正是他所說的最後一句話。

沒有回顧昨日台灣，沒有談及今日中國，就無法談論台灣當代獨立出版的意義－在閱讀與思想的全面解放－我們不希望知的權利被主流報導挾持，不希望知的範圍只限定於大眾傳媒，我們還有什麼選擇？

2015年初，募資平台上出現一個受矚目的新媒體計畫，《眉角》創立。每一期只談論一個議題，用有趣的圖文編排，吸引讀者重視公共議題。以雜誌書的形式做網路世代的逆襲，創造新媒體的深度報導可能性。

創刊主題為「占領」，談的是當代全球的占領運動如何影響政經體制，創刊號也「占領」許多支持的藝文咖啡店及獨立書店，很快就絕版；第二期談「開飯／上菜」，從食安議題討到飲食文化；第三期談「魯蛇」……，《眉角》比一般書籍還厚，以限量出版的方式，採集年輕世代在意的事，提醒讀者公共議題就是身邊發生的事。只是，當言論得以自由，思想也該自我解放，深度報導趣味化的策略是正確的，問題在於如何剖析更深層的問題結構，活化難以觸及的議題，因為剩下的，真的是我們的事了。

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